적지 않은 경우 지식인들은 역사의 목적과 확고한 이념들을 제시하기 위해, 또는 이데올로기들과 독트린들을 정립하는 데 필수적으로 요구되는 인간상을 구축하기 위해 철학이나 사상을 원용했다.(스탈린주의, 현실 공산주의, 파시즘, 나치즘, 여러 우파 민족주의

윤정기 기자   2013-04-24

오늘날 정치는 부정적이다. 지배구조에 충실하게 봉사하고 있다는 점에서 오늘의 정치는 인류 역사를 관통하는 여러 창의적인 시도들과는 전혀 다르다. 이러한 부정적인 정치는 이 시대의 징후일 수밖에 없다. 동시에 정치는 항상 현재적이다. 정치에 대한 모든

윤정기 기자   2013-04-03

프랑스의 정치철학자 클로드 르포르는 젊은 시절 “사회주의냐 야만이냐”라는 급진 좌파 정치 집단을 이끌다가 맑스주의에 본래적인 전체주의적 한계를 절감하고 반-전체주의적 민주주의의 가능성을 모색하기 위해 애쓴 정치철학자다. 따라서 그는 70년대 후반 프랑

윤정기 기자   2013-03-07

‘부루마블’이라는 보드게임은 오늘날 자본주의의 투기적인 모습을 압축적으로 반영한다. 이 게임은 주사위를 던져 먼저 도달한 땅을 사들이고 건물을 지으면 나중에 도착한 상대편 플레이어에게서 일정한 지대를 징수하는 것이 기본적인 룰이다. 더불어 여러 종류의

윤정기 기자   2012-12-03

최근 에서 기본소득에 대한 찬반 논쟁과 토론이 활발히 진행되고 있다. 2009년 한국기본소득네트워크가 결성된 이래 소수의 경제학자와 전문가 및 사회운동가들 사이에서 진행되던 토론들이 이제는 대중적 차원으로 확산되고 있음을 알리는 징표다. 외국에서도 기

윤정기 기자   2012-11-12

무조건적 기본소득’이란 별도의 자격 심사 없이 누구에게나, 원칙상 생계 유지에 충분하게 지급되는 현금 및 현물기본소득이다. 그 기원은 16세기의 토마스 모어의 유토피아 사상으로까지 거슬러 올라간다. 68운동과 신사회운동을 거치면서 80년대 이후 다시

윤정기 기자   2012-10-25

기본소득은 모든 국민들에게 아무런 조건 없이 일정한 금액을 개별적으로 지급하는 정책을 의미한다. 이런 정책을 실시하는 경제가 과연 작동 가능할까? 그리고 그게 바람직한 경제가 될 수 있을까? 우선 가장 설득력 있는 답변은 기본소득을 실시하고 있는 나라

윤정기 기자   2012-09-28

사회적으로 구성되는 젠더로서의 남성성과 여성성이라는 성별역할의 이분법이 결코 주체에 선행하는 것이 아니라 사회의 체계 내부에서 구성돼 왔으며, 그 체계란 역사적으로 문화적 정의나 고정성을 갖지 않는다는 점을 우리는 프로이트와 푸코로부터 배울 수 있다.

황인찬 기자   2012-06-07

도대체 너를 어떻게 이해해야 하는 것일까. 혼자서 조용히 중얼거리게 되는 이 질문은 고요해 보이는 표면과는 다르게 그 핵심에 전쟁터와 다름없는 격렬함을 지니고 있다. 그 질문은 결국 ‘나는 어떤 사람인가’를 결정하는 정체성의 문제이기 때문이다. 너를

황인찬 기자   2012-06-07

얼마 전 나는 한 러시아 예술가가 실제 사진에 포토샵을 응용해 만든 (블라디미르 마뉴인, 2010-사진)이라는 그림 연작을 인터넷에서 본 적이 있다. 흔히 볼 수 있는 UFO 합성사진처럼, 이 연작은 크게 신기로울 것도 보잘 것도 없는 작품이었다. 풀

황인찬 기자   2012-06-07

시대의 전환을 가져온 혁명은 프로이트의 부친 살해 모티프에 비유된다. 서구 산업사회에서뿐만 아니라 중국과 체코와 같은 사회주의 국가도 포함하는 의미에서 68혁명 역시 모든 저항과 궐기는 그들을 억압하는 아버지의 목을 베고, 이름 없는 자들의 산 노동의

황인찬 기자   2012-05-16

눈앞에 없는 사람에게. 당신과 함께 오늘은 시집을 읽어보았으면 합니다. 사랑의 시들이 가득 담긴 시집이니 당신도 분명 기뻐할 거예요. 그런데 그 전에 이 문장을 읽어봐 주셨으면 합니다. “마치 등 뒤에 베개를 괴고 병실에 들어서는 사람을 기다리는 환자

황인찬 기자   2012-05-16

인류는 여러 징후들 속에서 종말을 예감하고 행동해 왔다. 자연 재해나 이상 기후 또는 전염병 창궐이나 전쟁 소식 등은 인류에게 종말의식을 갖게 했다. 백년 혹은 천년이라는 일정한 시간 단위로 끊어지는 시점에서, 또는 특정한 시간 계산 속에서 선포되는

황인찬 기자   2012-05-16

2012년 1월, 다보스 포럼의 의제는 ‘거대한 전환-새로운 모델을 구성하기’였다. 20세기식 자본주의가 에포크를 맞이하던 시기에 칼 폴라니가 “거대한 전환”을 이야기했다면, 지금 그 미국식 자본주의의 황혼에 서서 지배 엘리트 그룹이 먼저 자본주의의

황인찬 기자   2012-04-27

이제 여기는 상품의 세계가 돼버린 지 오래다. 화려한 광고의 축복 속에서 매일같이 탄생하는 새 상품들은 이전의 상품과의 사소한 차이를 부각시킴으로써 전혀 낯설고 새로운 것으로 포장된다. 사실상 그 사소한 차이는 다른 상품과의 비교를 통해서만 형성되는

황인찬 기자   2012-04-27

무라카미 하루키의 (2009)는 한 번 펼치면 쉽게 책장을 덮을 수 없는 엄청난 흡인력을 가진 소설이다. 기왕의 하루키 문학의 다양한 소재와 테마들이 집대성돼 있다고 해도 과언이 아닌 이 소설은 남자 주인공인 덴고와 여자 주인공인 아오마메의 교차서술로

황인찬 기자   2012-04-27

육식의 문제를 이야기할 때 늘 논의되는 문제들이 있다. 공장식 축산과 도축, 농장 경영과 식량의 경제학에 따른 거대한 이야기와 그에 덧붙여 그 식자재들로부터 오는 질병, 항생제에 대한 내성, 잠재적 유행병 등이 그것이다. 물론 대부분의 합리주의자들이라

황인찬 기자   2012-04-03

존 쿳시는 오스트레일리아 출신의 가상 작가인 엘리자베스 코스텔로를 통해 육식에 관해 매우 급진적으로 문제를 제기한다. 소설의 제3장과 4장의 내용이 바로 이에 해당하는 부분으로, 소설 속에서 그녀는 도살장의 잔혹함을 유대인 학살사건에 빗대어 설명한다.

황인찬 기자   2012-04-03

파국에 대한 상상이 오늘날처럼 대중화된 경우는 없을 것이다. 온갖 재난영화가 넘쳐나고, 체제의 위기와 종언에 대한 진단들이 미디어를 점령하고 있는 형국이 매일매일 펼쳐지고 있다. 도대체 이 상황은 무엇을 말해주는 걸까? 진정 파국은 오는 것일까? 아니

황인찬 기자   2012-04-03

해가 완전히 넘어갈 무렵이면 도시의 모든 가로등은 일제히 불을 밝힌다. 전기가 밝히는 불빛은 상징적이다. 하루를 마무리해야 할 시간에 하나둘씩 켜지는 네온사인은 도시에서의 삶이란 잠들어야 하는 시간에도 ‘생산’해야만 생존할 수 있음을 보여준다. 잠들지

황인찬 기자   2012-03-07